סרטון של המקעקע שגיא קוּרס, המציג קעקוע של תפילין, עורר סערה ברשת. בסרטון הוא מציג את תהליך העבודה ואת המחשבות שהיו לו במהלכה. "בואו נקעקע תפילין. כן, כן, שמעתם אותי נכון, תפילין. אם להיות כן, אני לא יודע מה אני חושב על זה עד הסוף", אומר קורס בסרטון. "מצד אחד לקעקע תפילין יכול להישמע כמו משהו שנועד להתריס ולעשות דווקא – אבל אם זאת לא הסיבה, אם הסיבה דווקא באה ממקום שלם ואמיתי שלך עם עצמך מבפנים, זה בסדר? אני עוד חושב על זה".
בסרטון המדובר, קורס מספר: "אני חרדי לשעבר וככל שעובר הזמן גם אני פוגש אנשים שלא הולכים לפי תלם מסוים, אלא סוללים לעצמם דרך ייחודית, אבל עם שיחה איתם אתה מגלה אדם עם עולם פנימי עשיר... קל לשפוט משהו שנראה לנו כל כך הזוי, אבל השאלה אם זה מקומנו לשפוט בכלל. אם אתם שואלים אותי, לדעתי משמעות נוצרת מהאדם, לא מהסמל".
ריאיון עם שגיא קורס, חרדי לשעבר שקעקע תפילין
(צילום: ירון ברנר)
בתורה נכתב (ויקרא י"ט, כ"ח): "וּכְתֹבֶת קַעֲקַע לֹא תִתְּנוּ בָּכֶם", ובכל זאת בחר קורס לקעקע את התפילין על זרועו של לקוח, בהתאם לבקשתו. בריאיון היום (א') לאולפן ynet, הוא הסביר שכמקעקע אין זה תפקידו להתמודד עם הסתירה הזאת: "אנחנו היום ב-2026 והרבה יותר לגיטימי שיש אנשים עם אמונות כאלה ואחרות. אני לא אשפוט אדם שאני יודע שהוא מאמין באלוהים בדרך שלו. אני חושב שכל עוד בן אדם לא פוגע באנשים מסביבו, אני אכבד את האמונה שלו. לא משנה מה הוא החליט, אני מכבד את זה".
קורס, בן 24 מהמושב נווה מבטח, גדל באשקלון בסביבה שמרנית מאוד. הוא בן למשפחה של חסידי חב"ד, ולדבריו היה אפשר לומר שהיה חבדניק עד גיל 16. הוא מקעקע כבר שנתיים, ובחצי השנה האחרונה חצי שנה עובד בסטודיו "סייבר טאטו" בראשון לציון.
כששיתפת את הסרטון של קעקוע התפילין, לא סתם אמרת שיכול להיות שזה מתריס, כי ידעת אילו תגובות זה יעורר, ואכן היו הרבה מאוד תגובות. קיבלת תגובות גם מהסביבה הפרטית שלך, מהבית?
"כן. ציפיתי דווקא לתגובות רעות יותר מהסביבה הפרטית שלי בבית, אבל אנשים יחסית הבינו. רוב התגובות הרעות היו דווקא מהרשת. אבל בסדר, אני מבין את זה, אני מקבל את זה. אני מבין שזה פוגע באנשים ואנשים ראו את זה בעין לא טובה. אני בן אדם שאוהב לפלפל על עניינים, בטח כאלה שהם שנויים במחלוקת. בין כל התגובות הרעות, הדברים הרעים שכתבו לי, נהניתי מהשיחות הקטנות שהיו דווקא חיוביות יותר. אנשים אמרו באמת מה הם חושבים, אנשים ענו להם, והיו כל מיני סוגים של אנשים שם בתגובות. מזה דווקא כן נהניתי".
כשאותו בחור הגיע לעשות את הקעקוע הזה, אני מניחה שהייתה ביניכם שיחה. שאלת אותו למה?
"כן, בוודאי. אם הייתי מרגיש משיחה ראשונית מהאדם שהוא עושה את זה ממקום של זלזול או חוסר כבוד לדת או ליהדות, אין סיכוי שהייתי עושה לו דבר כזה. ברגע שהבנתי שהוא באמת עושה את זה ממקום שלם שלו עם עצמו, אמרתי: אוקיי, אני לא שופט, אני מקבל, ואם זה באמת מה שאתה רוצה לעשות, נלך על זה".
יש דברים שלא היית מוכן לקעקע?
"אני מאמין שכן. את יודעת, אם יבוא אליי בן אדם שירצה לקעקע צלב קרס, אני מאמין שאין דרך לראות דבר כזה באופן נורמלי. אבל כמו שאמרתי בסרטון, אני מאמין שהמשמעות נוצרת מהאדם, לא מהסמל, וזה לא משנה מה תחליט לקעקע, זה משנה מה אתה חושב על זה ואיך אתה רואה את זה. כל עוד בן אדם עושה את זה בשביל עצמו וזה משהו שנותן לו משמעות, אני אעשה את זה בשבילו, כי זה המקצוע שלי וזה מה שבחרתי לעשות".
אתה רואה כיום גם דתיים או אנשים עם יותר זיקה ליהדות שמגיעים לעשות קעקועים?
"האמת שיש המון דתיים שעושים קעקועים במפתיע, יש הרבה שעושים ואז אומרים 'אני צריך להתחזק' וכל מיני כאלה. אומנם בתורה כתוב באופן ברור מאוד שאסור, אבל עדיין קיימים אנשים שעושים את זה".
בנוגע לתגובות מהמשפחה הוא משתף: "אמא שלי דתייה ולקח לה זמן לקבל את זה שאני מקעקע, באופן כללי, אבל בסוף היא קיבלה. ציפיתי שהיא תגיד לי דברים כמו 'מה אתה עושה, אתה מבזה את הדת', אבל לא. היא פשוט אמרה לי: 'אוקיי, אני מבינה, הגיוני, כנראה זה משהו מאוד משמעותי בשבילו'. אני הייתי בשוק, אבל כן, זה קרה".
לך בעצמך יש קעקועים, או שהסנדלר הולך יחף?
"אני מקועקע ביד, וגם קצת ברגל".
איך אמא שלך הגיבה על זה?
"אני לא יודע אם אני רוצה להגיד את זה בשידור. בואי נגיד שיצאתי מהקידוש... אבל כפרה על אמא שלי. אני אוהב אותה מאוד".
