יותר מחצי יובל לאחר פטירתה של ימימה אביטל, רבים בארץ ובעולם עדיין לומדים את תורתה. היא הייתה מטפלת ומורה רוחנית, בעלת תואר שני בפסיכולוגיה, שפיתחה גישה רוחנית בשם "חשיבה הכרתית", על בסיס הפסיכולוגיה ובשילוב עם תפיסה יהודית רוחנית-קבלית. בנה, ישי אביטל, סבור שבחלק מהמקרים מורים שמלמדים את תורתה של אימו חוטאים לכוונתה המקורית.
"השאלה איך הם מלמדים: האם משנים את רוח ימימה? האם מפרשים אותה במדויק? האם נאמנים לדבריה ולרוחה? לצערי הרבה כופרים בעיקר. מהו העיקר? האמונה הגדולה שביטאה דרך הכלים הרוחניים הנפלאים שלימדה", הוא אומר. "יש כאלה שכופרים בעיקר מפני שאחד העיקרים החשובים והגדולים בתורת ימימה הוא האמונה באלוקי ישראל, בתורת ישראל ובעם ישראל". הוא מסביר שלצערו יש מורים שמלמדים את שיטתה אך מציגים רק את הפן החילוני, ללא אמונה וללא קשר ליהדות.
ימימה אביטל, נצר למשפחת מקובלים ממרוקו, עלתה לארץ בגיל 20 והתגוררה בבאר שבע. בנה, ישי, מספר על אימו בגעגוע. "הייתה לה אמונה עמוקה באלוהי ישראל, תורת ישראל, עם ישראל וארץ ישראל. היא הקריבה את חייה למען תלמידיה וכלל ישראל. תמיד ראתה בעצמה שליחה שמטרתה לסייע לאנשים עוד מילדות", הוא אומר. הוא מדגיש שלצד מעמדה הציבורי, אימו הייתה מלאת נתינה, חסד, דאגה ואהבה כלפיו וכלפי אחותו ורדית ז"ל.
ימימה לימדה במשך השנים מאות תלמידים ותלמידות מכל גוני החברה הישראלית. הם הגיעו למרכז הלימוד שלה שקיבל ממנה את השם "מכון מעיין". בתחילה הוא פעל בתל אביב ולאחר מכן בהרצליה. בשנתה ה-70, בכ"ה באייר תשנ"ט (11 במאי 1999), היא הלכה לעולמה ונקברה בבית העלמין בבאר שבע. את החומרים שהשאירה אחריה, בנה ישי איגד לספרים. כך נפתחה בפני תלמידים רבים היכולת להמשיך וללמוד את משנתה ולהפיץ את אורה.
"תדעי לדייק כלפי המתרחש, כלפי מה שאת מגלה בך היום כמניחה על מקומם, שמה על מקומם את החלקים אשר התגלו בפני ההכרה הצופה ללא ערבובים. מעצם זה העומס ילך ויפחת, השוני הוא שזה בלי מאבק", כתבה בין השאר. הציטוט הזה מתאר תהליך של הארה פנימית ללא מאבק.
תורת ימימה היא לא רק יצירה שמוגנת בזכויות יוצרים, אלא גם ים של עושר רוחני שנמסר בשפתה הרוחנית הגבוהה. גישתה המורכבת, הנסתרת והגלויה, פועלת לחיזוק הטוב באדם וליצירת שקט פנימי, שמחה ואחווה. היא מלמדת כיצד להגיע לצפייה עצמית וצפייה על המציאות מתוך שדה ההכרה, בנפרד מהשדה הנפשי-רגשי הסוער והמשתנה. היכולת להפריד בין שני השדות מאפשרת יציבות ושקט, וגם קשב נקי לקליטת המתרחש בפנים ובחוץ, לא מתוך מחשבות חולפות, אשליות או רגשות הפכפכים. ההכרתיות מחזירה את האיזון ומאפשרת חיסכון בזמן ובכוח, וגם דיוק והנהגה עצמית, תוך כדי סערות ומצבים משתנים במציאות.
הספר "תובנות מתורת ימימה" (הוצאת "ידיעות ספרים") נכתב בידי ענבר אלתר כדי להנגיש לציבור את העושר של תורת ימימה, תוך הפשטה והסברים על עקרונות הלימוד. הוא מציע הסברים, דוגמאות וכלים מעשיים ללימוד וליישום של שיטתה. "ענבר אלתר הייתה תלמידה בקורס הכשרת מורים של תורת ימימה. היא לומדת את תורתה מדי יום. היא צנועה וישרה, והתברכה בכושר כתיבה נפלא. זכיתי לזהות אותו וליזום את הוצאת הספר", אומר הבן, ישי אביטל.
"השיטה מאפשרת לכל לומד ולומדת שיבחרו בכך התבוננות פנימה ללא שיפוטיות עד לכדי הבנה עמוקה, חמלה, הכרת תודה ורוגע", אומרת אלתר. "היא הופכת את מי שלומד להיות נוכח יותר בהווה, לחטט פחות בעבר ולהיתלות פחות בדמיון ובאשליה. הנוכחות מאפשרת גם הכרה ביש ובנמצא, והודיה עמוקה על מה שקורה, גם אם הוא אינו צפוי או מובן. ההתייחסות של הלומדים אל הטוב הקיים בתוכם מאפשרת להם לבנות ולחזק אותו עוד יותר, ובכך לנקות מתוך המערכת הפנימית שלהם את המיותר".
"ככותבת, היה לי חשוב במיוחד לפרש ולהסביר את הטקסטים של ימימה כהווייתם, בענווה ובצניעות רבה, ולא להיסחף לפרשנויות משלי. אני מקווה שעזרתי בכך במשהו ללומדים אחרים", מוסיפה אלתר.
הבן, ישי אביטל, מוסיף ואומר שאימו תמיד דגלה בתהליך: הבנה – יישום – תוצאה. "הרבה אנשים שיפרו את חייהם לטובה באמצעות לימוד תורת ימימה ויישומה. אלפים רבים בארץ ובחו"ל לומדים את תורתה. תורת ימימה היא חלק בלתי נפרד מהיהדות הברוכה. היא מביאה את לומדיה לדיוק, איזון, שקט, שמחה פנימית והתקרבות למהות היהודית", הוא מסכם.
