ביום שישי בבוקר קבוצת "מטיילי דוד ואחיקם" יצאו מהר ברכה אל עבר מה שאמור היה להיות נקודת הסיום בטיול שלהם בשכונת מצפה ישי שביישוב קדומים. הטיול לא תואם בצינורות המקובלים עם צה"ל, על אף שכפי שנחשף ב-ynet בצבא ידעו על הטיול בעקיפין דרך חוות גלעד. סמוך לכפר תל החלו פלסטינים לזרוק על המטילים אבנים, והאירוע הסתיים בפיגוע שבו נרצח בניהו מלט ונפל רס"ן יובל עזרא. בעקבות הפיגוע ייערכו מחר (שישי) בבוקר כמה טיולים באזור, ולפי המארגנים ההיענות גבוהה וצפויים להגיע מאות בני אדם.
הפעם, המארגנים מתכוונים לבקש אישור מהצבא לאבטח את הטיולים בסביבה, אלא שלפחות בשלב זה, הטיולים אינם מתואמים ומאושרים. צה"ל בכל מקרה נערך לכך שטיולים יתקיימו בכל מקרה מחר במרחב חוות גלעד והכפר תל, בניסיון שיעברו ללא אירועים חריגים. המסר של הטיולים, לדבריהם, הוא ששום אירוע טרור לא ימנע את המשך הטיולים.
"הטיול המדובר לא אושר בצירים המקובלים עם צה״ל", אמר גורם צבאי. "צה״ל יצר קשר עם מארגניו לטובת היערכות מיטבית אליו ונמצא בהיערכות להגנה רחבה בגזרה. נדגיש כי הטיול עובר בשטחי A ו-B והכניסה לשטחי A הינה מסוכנת ואסורה על פי החוק".
קבוצות המטיילים ביהודה ושומרון אינן דבר חריג, ובשנים האחרונות הן אף תפסו תאוצה וגדלו עם הזמן. קבוצת מטיילי "דוד ואחיקם", למשל, הוקמה לאחר הפיגוע שהתרחש בנחל תלם בדרום הר חברון בדצמבר 2008, שבו נרצחו דוד רובין ואחיקם עמיחי. המטיילים לרוב נפגשים בימי שישי לטיולים ביהודה ושומרון, וסיסמת הארגון היא "במקום בו יעבור המטייל היהודי, שם יעבור הגבול היהודי". אך "דוד ואחיקם" אינה הקבוצה היחידה שמטיילת באזור. בתי ספר שדה וקבוצות פרטיות יוצאות לטיולים אלה כבר כמה שנים.
ד"ר נדב פרנקל מבית ספר שדה כפר עציון מוביל כבר 17 שנים קבוצות מטיילים ביהודה ושומרון. "באינתיפאדה השנייה אנשים היו חוששים ללכת לטייל במערת חרטון, היום יש שינוי והולכים בכל שטחי הארץ. הטיולים ביהודה ושומרון הם מבחינתנו לספוג את המורשת, כמו שהולכים למבצר ההרודיון הולכים לביתר הקדומה וגם ליישוב היהודי בחברון", הבהיר.
עד המלחמה הצבא היה מאפשר כניסות ספציפיות וממוקדות לשטחי A, בין היתר לכנסיית המולד, או לכמה מוקדים בעיר יריחו. אך מתחילתה צה"ל אינו נותן אישור לשטחי A, בעוד שבשטחי B הוא נותן אישורים לקבוצות מטיילים. החוק אינו קובע שיש עבירה פלילית לטייל בשטחי B, אבל האחריות היא על המטייל עצמו.





