זה אמנם לא שיעור גמרא בבית המדרש של הרב דוב לנדו, יותר טקס ממלכתי לחשיפת אות הקלון של הדמוקרטיה הישראלית, אבל כמו שנראה החל מאתמול כולנו תלמידיו הנרצעים שמחויבים לפסיקתו: מה שלא הצליחו לעשות מיליוני אזרחים במהלך המחאה נגד ההפיכה המשטרית בדרישה לעצור חקיקה פראית ומפלגת, מסקנות שלא הוגשו לציבור בעקבות טבח 7 באוקטובר, ועדת חקירה שלא הוקמה ולא מצאה את האשמים שיש להעמיד לדין, מלחמות עולם שלא הסתיימו, פשיעה גואה ורצח ברחובותיה של המדינה – הצליח לעשות רב אשכנזי אחד, לבוש שחורים, שבע ימים ומנותק קשר מהחברה הישראלית.
הינף ידו המקשישה חזק מכל הסכם קואליציוני, ונאומיו סוחפים יותר משל ראש הממשלה. הוא עומד בראש מדינה קטנה, שאזרחיה סרים למרותו, מתקבצים לדבר הפגנה, אובססיביים לאירועי התנגדות לגיוס, ונאמנים לקהילתם הליטאית שמנהלת יחסי קח וקח עם הריבון. ואם הקהל הישראלי לא הגיע אליו, לא התרצה לעמדותיו שהולכות ומקצינות, לא הסכים לוותר על השוויון בנטל, וסירב להתמסר למתק השפתיים של תלמידי החכמים שמגנים עלינו באמצעות תפילות ופרקי תהילים, יבוא הרב אל הציבור וילמד אותו פרק בדמוקרטיה נכחדת.
פסיקתו לפיזור הממשלה היא עונשם של החוטאים בתאוות השררה, וכל מי שנגע בה בשלוש השנים האחרונות בא על שכרו: מראש הממשלה שאין להאמין לו כהמלצת הרב, ועד מנהיגי דגל התורה שמודים כי החזיקו ממשלה תחת אש עבור אדם, ובכן, שאין להאמין לו. ככה זה כשבוגדים בערכים, אף אחד לא יוצא נקי: החרדים ששלחו לקרב ילדים שילדו אימהות אחרות – חילוניות כדתיות אך רצוי לא חרדיות – וניהלו קמפיין נגד גיוס לאורך כל המלחמה, וראש הממשלה שמדבר על אחדות וניצחונות ומשיג אותם באמצעות העיוות הכי מסוכן בדברי הימים של שלטון הרוב.
עשרה מיליון ישראלים שמתוכם כ-450 אלף נפש בנות ובני העדה הליטאית יקומו היום לבוקר חדש של משטר רבני על מלא, ליום שבו נקבל על עצמנו עול תורה מאירופה של המאה ה-18, שבו נכיר בכך שאנחנו קהל שבוי של מיעוט נדכא, שבו נתנחם בידיעה שאין יותר ברירה אלא להשיב את המיעוט אל מקומו הטבעי היכן שיידרש לציית לחוק ולא לרבניו, שבו נדע לעגן בחקיקה בלתי מתפשרת שתחסום כניסת מפלגות ללא ייצוג נשי, שבו נבין שכוחנו באחדות העם ולא באחדות הקואליציה.
כמו הרב המטיף וחמור הסבר שהוא, מוסר לנו הרב לנדו את החשוב שבשיעוריו. בזמן שהפקרנו את הדמוקרטיה, הוא המשיך לעבוד יומם וליל בהחלשתה. יצאנו למילואים, שילמנו מיסים, ירדנו למקלטים, ושוב יצאנו למילואים. חלקנו לא חזר משם, מת או נטבח באוהלה של עזה. בהוראותיו לאורך כהונתה של ממשלת הליכוד שיתף פעולה ביודעין עם מפלגות שאין בינו לבינן דבר וחצי דבר, וכעת לאחר שקיבל שלמוני תקציב למוסדות שנשלטים על ידי המפלגה שלו, אין ראוי ממנו להרביץ בנו שיעור אזרחות.
מהיום אל תשאלו "האם תשבו עם ערבים?" אלא תשאלו "האם תשבו עם חרדים?" הרב לנדו לא רק שאינו דואג לרווחת ולקידום הציבור שלו, הוא גם מוציא לו יחסי ציבור גרועים במיוחד
זה יתחיל בחרם פוליטי עליו יתחייבו כל המועמדים החדשים והוותיקים לכנסת. לא חלילה על הציבור כי אם על מנהיגיו. מהיום אל תשאלו "האם תשבו עם ערבים?" אלא תשאלו "האם תשבו עם חרדים?" הרב לנדו לא רק שאינו דואג לרווחת ולקידום הציבור שלו, הוא גם מוציא לו יחסי ציבור גרועים במיוחד, ועל הדרך זורע הרס בנתיבים המוכרים של סטטוס-קוו ובדרכים הסלולות של הפשרה. הוראתו לפיזור הכנסת לא באה בחלל ריק, הרב מחמם מנועים מהרגע שנסתיימה מלחמתם של הציונים.
הוא חי בעולם של לומדי תורה, לא מעוניין שיפריעו לו בהבלי העולם הזה. כל מה שקשור לתל"ג ולמלחמות – מתחת לרדר שלו, אבל הוא בעיקר מבקש שתקשיבו לו. ותאמינו למה שהוא אומר. אם אתם ממילא קהל שבוי בסרט מהז'אנר הליטאי, לפחות תפתחו את האוזניים ותעמדו על המשמר. רק לפני יומיים התפרסמו הקלטות שבהן נשמע עונה לתלמידיו ששאלו כיצד יש להתייחס לשירות בצה"ל ולמתחים מול הציבור הדתי-לאומי: "לומדי התורה הם מצילים", אמר הרב, "אין שום הסבר למה הערבים לא מתאחדים לשטוף את כל הארץ ולחסל את כל כולם, אין שום הסבר". עוד אמר הרב לנדו: "הם (החיילים הדתיים) נהרגים בגלל שאנחנו לא לומדים מספיק, אפשר להציל עוד יותר. הם נהרגים כי רבותיהם מלמדים תורה מעוותת".
יש לו המון חוצפה. הרב לא דופק חשבון. ברצותו יחסום כבישים במרכז הארץ באמצע השבוע ובשעות שיא, וברצותו יישא נאום מול אלפים בלב בני-ברק בעיצומה של מלחמת קיום ובזמן שבית המשפט העליון דן באופן קיום תפילות והפגנות בכפוף להנחיות כמו שעשה בחודש שעבר. אם הגענו עד הלום, אזוקים משטרית לאדם שלא נבחר בבחירות דמוקרטיות, בואו לפחות נלמד ממנו את השיעור שמגיע לנו.
