תגיות

פרשת השבוע

לברוא סוף חדש לסיפור. ענבר אמיר והלל מאלי
האם יכול יוסף לשכוח את הבור?
כשיוסף פוגש את אחיו בבית פרעה, שנים לאחר שזרקו אותו לבור, הוא מנצל את ההזדמנות שהכוח בידיו, ומשחזר איתם את החוויה הטראומטית שעבר כדי ליצור לה סוף אחר. אבל האם תיקון באמת אפשרי?
הלל מאלי וענבר אמיר | 29.11.13
default image
מיוסף ועד הרב אריאל: כאן החלה הדרת הנשים
"חל איסור מפורש מהתורה להתייחס אל נשים שנבראו, בדיוק כמוך, בצלם אלוהים - כאל אובייקט מיני. אם אינך מסוגל להתייחס בכובד ראש לדבר תורה שניתן על ידי אישה, פנה בדחיפות לקבלת עזרה מרב, מפסיכולוג או כל מי שיש בידו להושיע". רוחמה וייס מציעה אלטרנטיבה לתפיסה של הרב אריאל
רוחמה וייס | 29.11.13
תשמרו על הילדות שלכם
פרשת גולן: הורים, שמרו על בנותיכם
בשבוע שבו אנו קוראים על הריגוש שמחפש יהודה בזרועותיה של תמר המחופשת לזונה, מכה בסערה פרשת אייל גולן, ומלמדת שאין תחליף לאהבה ולמשפחה. אני מביט בנערות שמצאו את עצמן במרכז "פרשת גולן" - זקוקות וצמאות לחיבוק של אב - ולבי נקרע מצער
הרב רפי פוירשטין | 23.11.13
חינך להערצת העבר. הרב יונה מצגר
להעמיד את זכרי האלפא היהודיים בשוליים
כשאנחנו טוענות שיעקב רימה או שיהודה טעה, אנחנו לא מקטינות את אבות האומה, אלא מגדילות את האחריות האישית. אותה אחריות שהרבנים מצגר ואברג'ל ויתרו עליה. וגם הבטחה אישית למזכ"ל "בני עקיבא"
רוחמה וייס | 22.11.13
ד"ר מיכה גודמן
רוצח נשאר רוצח: האלימות של שמעון ולוי
מעריצים נקמה פטריוטית? חושבים שיש אלימות מוצדקת? מבינים את שמעון ולוי שיצאו לנקום את כבוד אחותם בבני שכם? כדאי שתבדקו מי האחים שהציעו לרצוח את יוסף כמה פרקים מאוחר יותר - אותם שמעון ולוי. כי מי שדוגל באלימות, יפנה אותה לבסוף כלפי משפחתו. צפו בפרשה
ד"ר מיכה גודמן ואפרת שפירא רוזנברג | 15.11.13
רוחמה וייס
שיעור מיעקב אבינו: איך לא להיות אח, בן ואב
על אף שהמלאך שינה את שמו לישראל - ממשיך יעקב אבינו לשלם את מחיר עקבוביותו ביחסיו עם אחיו, עם ילדיו ועם אביו הזקן. האיש שחלם על סולמות ומלאכים, נופל בעקבות השקרים של עצמו, ונפילותיו באות להזהיר אותנו מחיי האימה הצפויים למי שיבחר בהתקרבנות - כסיפור חיים
תמרה שיפרין ורוחמה וייס | 15.11.13
כןלם מפסידים. אפרת שפירא רוזנברג
להתבונן מקרוב בפגמים של אבותינו
בניסיון לייפות את סיפורי האבות, מפסיד החינוך הדתי את אחד המסרים העיקריים של המקרא: אבותנו אינם מורמים מעם. בהתעלמות מההגות הפרשנית שצמחה בגולה, מפספס החינוך הלא דתי את היצירתיות שבניתוח מוטיבציות גיבורי המקרא. לפרשה בשניים יש פתרון: תכנית ראליטי חדשה
אפרת שפירא רוזנברג ורגב בן דוד | 08.11.13
לשסות בנות באמהותיהן. נשות הכותל
הם מפחדים: הידיים הזרחניות של בנות עקיבא
האם רחל הייתה מעלה בדעתה לוותר על יעקב למען לאה? האם רחל ולאה היו מעלות בדמיונן את רעיון העוועים של יחסי מין בשלישייה? והאם אונס דינה באמת שימח את רחל? בעל האגדה אמנם נותן לרחל המקראית קול, אבל ממשיך להחפיץ את אישיותה. לתשומת לבם של פרנסי בני עקיבא
רוחמה וייס | 08.11.13
"יעקב הוא אחורה או קדימה. עשו הוא עכשיו". ענבר אמיר
להיפגש באמצע הדרך ולבכות
באהבת האם שזכה לה רק יעקב, יש גם כאב גדול – כי אמא שבוחרת ילד אחד, נוטשת ילד אחר. היחסים בין יעקב ועשו לנצח יישארו לא פתורים, ובכל זאת, הם יכולים להיפגש באמצע הדרך, להתחבק ולבכות
ענבר אמיר והלל מלי | 01.11.13
בתמונת הסיום של חייו, סועד יצחק את לבו בסעודת רמייה
עקוד לנצח: האהבות ההרסניות של יצחק
יצחק שהיה משאת חייה של אמו והגבר הראשון שעליו נאמר שאהב את אשתו, לא הצליח להיחלץ ממלתעות העקדה, וככל שהוא מתבגר, הולכות אהבותיו ומתיילדות. הילד שהיה נחשק ואהוב והפך לגבר חושק ואוהב, נגרר אל מותו כשהדבר היחיד שהוא מסוגל לאהוב זה אוכל. ולא סתם אוכל – בשר
רוחמה וייס | 01.11.13
עמיר בניון
תעשו, תפעלו, תיגאלו
כמו ליצחק - גם לעם קשה להבחין בין יעקב לעשו. וכמו רבקה - גם הנביא מנסה להניע את העם לעשות ולתקן. מלאכי הוא אחרון הנביאים, ואף הבית השני חרב. בביתנו השלישי, באין נבואה ובאין כהונה, שוב האחריות על כתפינו: האם להישען על סמכות רוחנית חיצונית - או ליזום הנהגה מכוח המעשים?
עמיר ומרים בניון | 01.11.13
כתבות קודמותכתבות נוספות
תגיות חמות
היום
השבוע
החודש
24 שעותChatGPTOpenAIאבו מוחמד אל-ג'ולאניאוזמפיקאוניברסיטאותאוניברסיטהאוניברסיטת קולומביהאונסאוסקר
תגיות חמות
היום
השבוע
החודש
24 שעותChatGPTOpenAIאבו מוחמד אל-ג'ולאניאוזמפיקאוניברסיטאותאוניברסיטהאוניברסיטת קולומביהאונסאוסקר
תגיות קשורות
שבתחידוןניהולכניסת שבתהרב דוד סתיו