תגיות

רוחמה וייס

default image
הבגידה הגדולה
"לא בניסים הגדולים, אלא דווקא במעשה הבגידה של העגל גילו בני ישראל ואלוהים את התלות ההדדית. אין להם קיום ללא הקשר הזה, והגילוי הזה כל-כך מבהיל שכולם משתוללים"
רוחמה וייס | 18.02.11
default image
על בגדים ובגידות
הבגידה והבגד באו לעולם כרוכים זה בזה, ומאז ועד היום אנחנו רצים במעגלים מן הגילוי אל הכיסוי, ומהערווה אל הבד. פרשת השבוע, המתייחסת לבגדי הכהנים, מזכירה לנו כי כותנות או מדים אינם מכפרים על חטאים
רוחמה וייס | 11.02.11
default image
תרומה: נותנים לכם? תקחו
הפרשה דורשת תרומה "מהלב", ובתלמוד מוסבר שלפיכך חרש, שוטה וקטן לא יכולים להעניק משלהם. נכון, אולי זה בא להגן עליהם, אבל כמה קשה היא ההדרה מהפעילות הקהילתית
רוחמה וייס | 04.02.11
default image
עבדי החירות
פרשת עבד עברי מעלה את התמיהה כיצד מגיע אדם למצב שבו הוא אוהב את משעבדו עד כדי סירוב לצאת לחופשי. שיטוט בכלבו "מייסיס" מגלה שכולנו משעבדים את חירותנו לאדון הגדול של הצריכה המערבית
רוחמה וייס | 28.01.11
default image
מתי מצוות הופכות למעניינות?
עשרת הדברות הם מצוות משעממות, בעיקר בשל כלליותן. מצוות מתחילות להיות מעניינות כשהן עומדות מול ערכים אחרים - למשל כשכיבוד אב ואם מתנגש בכיבוד הרב. אוי, דילמה
רוחמה וייס | 21.01.11
default image
נשים ששוֹת אלי קרב
שירת מרים על הים ושירת דבורה מוכיחות כי לעתים גם נשים תאוות לצבע הדם ולזיעת הקרב. אין דרך להוכיח את הטענה שנשים במהותן פחות אלימות מגברים, ועלינו לקחת אחריות אישית - ולבדוק מה אנו תורמים לקרבות ולמלחמות
רוחמה וייס | 14.01.11
default image
לא רוצה לחיות בארץ האמת
אלוהים מקשיח את לב פרעה כדי להעניש אותו, אבל בדרך מתים המון ילדים קטנים. דבקות בעקרונות, יפים וטובים ככל שיהיו, יכולה לגרום למוות. גם כשמדובר באמת
רוחמה וייס | 07.01.11
default image
משה המגמגם, א' המגמגמת
משה פחד שהוא יגמגם, גם א' בוודאי דאגה מאוד. המשותף לשניהם הוא שהם לקחו סיכון - ודיברו. בבחירתם הם הציעו לנו בשורה מאתגרת ומבטיחה של חירות
רוחמה וייס | 31.12.10
default image
דורשים לגייר את בת פרעה
הפסוקים סותרים? השמות מוזרים? הסיפורים לא מסתדרים? אין בעיה - באמצעות המדרש אפשר לסדר הכל. וכך קרה שבת פרעה הפכה ליהודיה, אשתו של כלב בן יפונה ואמו של משה
רוחמה וייס | 24.12.10
default image
עצוב למות באמצע הגלות
יעקב הוא פליט זקן שברח למצרים, ושבניו עומדים להיות משועבדים לבני המקום, אבל הוא מתעקש להקפיד בברכה לנכדיו - כאילו יש לו מה לתת. תמונה עצובה
רוחמה וייס | 17.12.10
default image
חיים שאין בהם ברכה
שלוש פעמים ניסה יעקב לגנוב את הברכה מאחיו, אך בסופו של דבר, בפגישתו עם מלך מצרים, הוא מגדיר את חייו "מעטים ורעים". פרשת "ויגש" מלמדת אותנו שאי אפשר לגנוב ברכה, וגם כמה עניינים על גזענות
רוחמה וייס | 10.12.10
כתבות קודמותכתבות נוספות
תגיות חמות
היום
השבוע
החודש
24 שעותChatGPTOpenAIאבו מוחמד אל-ג'ולאניאוזמפיקאוניברסיטאותאוניברסיטהאוניברסיטת קולומביהאונסאוסקר
תגיות חמות
היום
השבוע
החודש
24 שעותChatGPTOpenAIאבו מוחמד אל-ג'ולאניאוזמפיקאוניברסיטאותאוניברסיטהאוניברסיטת קולומביהאונסאוסקר
תגיות קשורות
חז"למדרש אגדה