בליל תשעה באב נעטפת רחבת הכותל המערבי באווירה מיוחדת במינה. רבבות אנשים ונשים מגיעים אל הרחבה בכל שעות הערב והלילה, יושבים למרגלות האבנים העתיקות ומקוננים על חורבן שני בתי המקדש. למתבונן מבחוץ, נדמים המתפללים כאילו הם מתאבלים על דבר שקרה להם ממש, לא על אירועים שהתחוללו לפני אלפי שנים. זכר המקדש העולה בלהבות, זכר ירושלים החרבה וההולכים אל הגלות - זיכרונות אלה חיים ובוערים בלילה זה בלבבות.
אך טבעי היה שתשעה באב, יום החורבן, יהיה ליום שבו יתבעו אבלי ציון את כאבם, צערם ועלבונם מידי מחריבי המקדש - הבבלים והרומאים. אך במקום זאת, בחרו חכמינו הקדומים להפנות את האצבע המאשימה פנימה, אל ליבם ואל ליבנו. לשאול את השאלה העמוקה יותר "על מה חרב הבית?", מה היה הפגם הרוחני שאhפשר את חורבנו של הבית שבו בחר הקדוש ברוך הוא לשכן את שמו שם?
בית המקדש הראשון, עונים החכמים, חרב בעוון שלושה חטאים חמורים מאין כמותם, אך על אף כל זאת קם מהריסותיו בתוך 70 שנה. בית המקדש השני, לעומת זאת, חרב בעוון חטא אחד - אך כבר 2000 שנה הוא עומד בחורבנו. מהו אותו חטא נורא שממנו לא הצליח בית המקדש להתאושש? חטא שנאת החינם. חטא שנאת האחים המלווה אותנו כצל מימי קין והבל, יוסף ואחיו.
חכמי ישראל, שבכל הדורות כיבדו את המחלוקת, עודדו אותה וקבעו "שבעים פנים לתורה". המשנה והתלמוד, ספרי היסוד של התורה שבעל פה, מבוססים כל כולם על מחלוקות בין דברי החכמים שמתוכן מתחדדות הדעות ומתבהרת ההלכה. אך אבוי למי שהופך את המחלוקת למלחמה. אבוי למי שאינו יודע להפריד בין חוסר הסכמה לשנאה. אבוי לו - ואבוי לכולנו.
כבר חודשים ארוכים שרחובות ישראל טעונים במתח רב. אלה הם ימים של בירור נוקב, אמיתי והכרחי בשאלות שונות ועמוקות. אך סמלי הוא שימים אלה מגיעים לשיאם דווקא בימי בין־המצרים, שמזכירים לנו בצורה המפורשת ביותר מה גדולה הסכנה המאיימת עלינו. חלילה לנו אם נשמע בעצתו של היצר הרע ונהפוך את ההתנגשות בין הדעות - למלחמה בין אחים.
בימים אלה, שבהם אנו אבלים על חורבן בתי המקדש ושואלים עצמנו כיצד ומתי נזכה לבנותו בשלישית, ניזכר כי הדרך אל בית המקדש השלישי אינה עוברת דרך תוכניות אדריכליות או מהלכים צבאיים, אלא בדרך אחת בלבד - אהבת חינם. כפי שאמר רבה הראשי הראשון של ארץ ישראל, הרב אברהם יצחק הכהן קוק: "וְאִם נֶחֱרַבְנוּ וְנֶחֱרַב הָעוֹלָם עִמָּנוּ עַל יְדֵי שִׂנְאַת חִנָּם, נָשׁוּב לְהִבָּנוֹת וְהָעוֹלָם עִמָּנוּ יִבָּנֶה עַל יְדֵי אַהֲבַת חִנָּם".
הרב שמואל רבינוביץ הוא רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים
