קשירות, עונשים, ציות ושליטה הם דפוסים של מיניות קינקית ששנים נותרו מחוץ למיינסטרים, ואף הוגדרו כסטייה. היום, בעידן שבו כל כמיהה נמצאת במרחק נגיעה במסך הסמארטפון, מדובר בהתנסויות מעוררות ועמוקות שנמצאות קרוב מאוד למיינסטרים המיני והתרבותי, כך מסביר הפסיכולוג הקליני ד"ר איתמר כהן.
ד"ר כהן עבד והתנסה באופן אישי בסצנת הסקס הקינקי במסגרת עבודתו בקליניקה בלונדון, שמלווה את מי שהקינק הוא חלק מההעדפות המיניות שלו. בשנת 2023 החליט לחזור לארץ והפך למרצה מבוקש בתחום, כאשר בקהל סקרנים בני 20 עד 50 שמחכים שירביץ בהם, ולא רק תורה. כיום הוא פוסט-דוקטורנט במכון לחקר הפסיכדליה של אוניברסיטת תל-אביב, ואת ההרצאות על תחום הקינק עושה באופן עצמאי ולא במסגרת האוניברסיטה.
"קינק הוא מונח רחב המתאר העדפות, פנטזיות או פרקטיקות מיניות שאינן נחשבות למיינסטרים לפי נורמות חברתיות מסוימות. אבל חשוב להדגיש שקינק הוא לא בהכרח פתולוגי; במחקר עדכני הוא נתפס כחלק מהמגוון האנושי, כל עוד הוא מתקיים בהסכמה, במודעות ובבטיחות", אומר ד"ר כהן.
ומה פירוש המילה קינק?
"בהיבט המילולי, קינק זו מילה בהולנדית עתיקה, שמשמעותה: 'חיכוך' או 'עיקום' שמתרחש בחומר אלסטי כלשהו. בהשאלה אל בין הסדינים הכוונה לפעילות והתנהגות מינית שמשולבים בה חיכוכים, ולא דווקא פיזיים, לפעמים גם נפשיים, מנטליים, פסיכולוגיים ועוד, שבעבר לא היו במיינסטרים והיום מתקרבים למרכז. יש מי שכבר רואים בקינק אלמנט חיובי בעל יתרון".
מה היתרון?
"הקינק מאפשר התנסות ולמידה חווייתיים באמצעות כניסה לאזורי אי-ודאות, שבתוכם מצליחים לגעת בכאבים רגשיים מוקדמים, בדרך שונה מזו שמציע הטיפול הפסיכולוגי המסורתי. כבוגרים אנחנו נכנסים כניסה חוזרת ומודעת למצבים הללו שמתאפיינים בעוררות גבוהה, אבל הפעם מתוך תחושת שליטה".
"יש כבר מסורת של קינק"
הוא בן 38, בזוגיות וגר ביפו. למחקר בנושא המיניות הקינקית הגיע לאחר שהחל לעבוד בקליניקה לבריאות מינית בלונדון, העיר שמוגדרת על ידו כ"מכה של עולם המיניות הקינקית הלא-מסורתית שמשאירה מאחור כל עיר אחרת, כולל ברלין".
עדיין מדברים על "מיניות לא מסורתית", כאשר בהחלקת מסך טלפון מגיעים לכל מידע שקיים ברשת.
"מבחינה אקדמית, כל התנהגות מינית שנחשבת מחוץ לנורמה, מוגדרת כ'מיניות לא מסורתית'. אלא שהרבה אנשים כבר נכנסים לתוך עולם הקינק של המיניות הלא-מסורתית, וזוכים להגיע למרחב שיש בו גם פוטנציאל אדיר לצמיחה פסיכולוגית ורגשית. זו הסיבה לכך שקיימת קליניקה שמתמחה בטיפול פסיכולוגי באנשים שהמיניות שלהם מתחוללת בעולמות הקינק, כי דרושה התייחסות מקצועית ספציפית עבור סגנון החיים הייחודי הזה", מדגיש כהן, ובאותה הנשימה מזהיר שהכניסה לעולמות הקינק יכולה להוות גם מדרון חלקלק שמוביל למכאובים נפשיים.
מי קובע מתי צורת התנהגות מינית מסוימת היא בנורמה?
"עולם האקדמיה שעושה את זה על בסיס סטטיסטי בעזרת שאלונים שממלאים אלפי אנשים, ומשקפים את ההתפלגות של צורות ההתנהגות המינית. הנתונים מראים שעם השנים תרבות הקינק הלכה והתפתחה, יש כבר מסורת של קינק, והתחום הופך מפרקטיקה שהייתה שייכת למתי מעט, לכזה שמסקרן רבים שמגלים אליו פתיחות".
כהן מסביר שמבחינה אקדמית לקינק יש כמה זרועות.
פטיש: פעילות מינית שיש בה הזדקקות לאלמנט חיצוני כמו בגד או התנהגות מסוימת.
מערכת שליטה וכניעה: מערכת יחסים פסיכולוגית שמבוססת על משחק תפקידים שבו צד אחד הוא המוביל, המנהיג, וצד שני הוא המובל, הכנוע. ביחסים האלה יש חיזוקים ועונשים, כולל אלמנטים סאדו-מזוכיסטיים.
משחק עם כאב: עוררות מינית שנובעת מהענקה של כאב לאדם אחר.
משחקי תפקידים: התחזות לדמויות מפורסמות, כניסה לסיטואציות מעולמות המדיה, הפנטזיה, הספרות, המדע הבדיוני ועוד.
קינק טקסי: פלח נישתי שכולל אלמנטים של מיניות מקודשת ושל כניעה ושליטה מוחלטת.
קינק פסיכולוגי: כניסה למצב רגשי ספציפי, והמרה שלו לעוררות מינית, בתהליך שמלווה ברגש של פחד. ההנאה ממצב זה דומה לשאלה מדוע אנחנו נהנים מסרטי אימה, בשעה שאנחנו אמורים לפחד.
יש מי שמלקטים מתוך הרשימה סוגים שונים של קינק, ובונים לעצמם תרכובות סובייקטיביות של עוררות שמתאימות להם.
איך מזהים מישהו עם סקרנות לתחום הקינק?
"את הסקרנות לקינק מזהים אצל אנשים שמוגדרים כבעלי אישיות שפתוחה לחוויות חדשות ומסעירות, כולל בהיבט המיני".
מה שקורה בלונדון
את הפתיחות הזו הוא חיפש ומצא גם בעצמו, כאשר במטרה להבין את המטופלים, הצטרף לקהילת הקינק בלונדון. את החוויות משם הוא מעדיף להשאיר חסויות.
מה הופך את לונדון לבירת הקינק?
"הקינק בלונדון הוא תרבות והוא פילוסופיה והוא קהילות והוא פורומים והוא אירועים אינטימיים וגם מסיבות פנטזיה מרובות משתתפים בווילות מפוארות עם הזמנות סודיות, וגם מסיבות של אלפי משתתפים. יש את מסיבות ה-BDSM הקלאסיות, יש את הז'אנרים היותר אגרסיביים, ויש קינק עד לרמת המסיבות הקרנבליות שהן פתוחות וצבעוניות ומושתתות על עולמות פנטזיה מבוססי סרטים למשל. זו תרבות שלמה. יש ערבי שירה וקריאה של ספרות קינקית, דיונים אקדמאיים שפתוחים לקהל. כולם מגיעים ללונדון מכל העולם וכולם מדברים באנגלית וזה הכוח שלה בסצנת הקינק לעומת ברלין, מילנו או פריז, שהן קטנות יותר ופחות אנשים שולטים בשפה ולכן גם הקינק בהן נשאר יותר נישתי. לונדון גם מגוננת על מי שמעוניינים בכך בעזרת האנונימיות שהיא מאפשרת לעומת ישראל.".
איך באמת נראית תרבות הקינק בישראל?
"היום יש בארץ יותר מקומות וקהילות קינק מאשר היו בה כאשר חזרתי לכאן בשנת 2023, אבל זה עדיין אנדרגראונד, אנחנו חברה קטנה מאוד, ומסורתית. אנשים עדיין מתביישים, אבל ישראל מתקדמת לעבר מה שקורה בלונדון ורואים יותר פתיחות לנושא והאופציות גדלות. פעם היה רק את הדנג'ן (מועדון הפטיש והבדס״מ הראשון בישראל - ע.ל) כסמל, היום יש הרבה יותר מקומות ואפשרויות שאפשר להגיע אליהן בחיפוש קצר בפורומים, בטלגרם, או באינסטגרם. היום הכל הרבה יותר נוכח. מי שזה מעניין אותו שיתחיל לשאול חברים. בדרך כלל מי שרוצה למצוא, מוצא היום די בקלות".
לדבריו הפמיליאריות הישראלית עשויה להוות מכשול, ולמרות זאת, בהחלט ניכר שהישראלים מגלים יותר פתיחות וקבלה של הקינקיות, ואת השינוי הזו הוא רואה בהרצאה "הפסיכולוגיה של הקינק", שאותה הוא מעביר בכל רחבי הארץ, מול קהל בשנות ה-20 המוקדמות עד ל-50 המאוחרות.
למה, בגיל 60 כבר לא צריך ריגושים?
"אנשים פעילים מינית כל השנים, אבל אני חושב שבני 60 ומעלה שייכים לדור שבו הקינק היה פחות נפוץ, לעומת הצעירים שמשוחררים מהסטיגמה. אגב, הם גם מרגישים, ובצדק, שיש בתחום גם סכנה להיפגע באופן משמעותי".
את סכנת הפגיעה הזו חשוב לו להדגיש במהלך השיחה, והוא מקווה שהדברים ייקראו על ידי הסקרנים בתשומת לב: "עולם הקינק הופך אותנו פגיעים וחשופים. החוויה שנחווה בתוכו תלויה קודם כל בטיב מערכת היחסים עם הפרטנר או הפרטנרים, בתקשורת הבריאה ובאמון שפיתחנו עם האדם שנמצא איתנו, ושאנחנו יכולים רק לקוות שירצה בטובתנו. צריך להיזהר שלא לדחוף את עצמנו מהר מדי ורחוק מדי בתוך ההתנסות".
אז מי הפרטנר המתאים לחוויה כזו שיש בה פוטנציאל פגיעות?
"זו פחות שאלה של פרטנר ספציפי, ויותר בחינה של השאלה האם אני נמצא במערכת יחסים שמאפשרת קינק בטוח".
וזה, אומר כהן, דורש מאיתנו להקפיד על ארבעה יסודות מאוד חשובים, שהם תנאי הבסיס לקינק בטוח: תקשורת בריאה ואמיצה עם פרטנר שיודע להקשיב ולא להיות שיפוטי; הסכמה מודעת ומתמשכת ולא חד-פעמית; הקפדה על הענקה של כוח ולא לקיחה של כוח; ולסיום, מסגור נכון ורגיש של האקט, עם אדם שיודע להבדיל בין עולם הפנטזיה והיומיום.
יצרים יותר חייתיים
חשוב לו להסביר למה קינק מאוד מדבר אלינו, ואיך נזהה מה הקינק האישי שלנו. בדרך כלל אפשר לשים לב לזה דרך משוואה שאומרת שתשוקה ארוטית היא שילוב בין המשיכה הראשונית שלנו לבין מכשולים למימוש שלה. וכיוון שיש כל כך הרבה מכשולים, יש כל כך הרבה סוגי קינק, הוא אומר.
תגדיר את המכשולים בדרך אל הקינק?
"המכשולים יכולים להיות למשל טאבו דתי, טאבו של ערכים אישיים, למשל מישהו שבחיי היומיום חשוב לו להוביל, פתאום משתוקק לשחק את התפקיד הכנוע. מצד אחד אנחנו עם תשוקה ספציפית, ומצד שני יש 'חיכוך' פסיכולוגי בדרך למימוש שלה ואז נוצר מרחק בין התשוקה להגשמה שלה", הוא אומר ומוסיף שבתוך הרווח הזה, מתיישב הדמיון שמשלים את הוואקום ואת הפער, ולכן עולם הפנטזיות שלנו הוא מאוד קינקי".
למה זה טאבו, למה זה בהסתר?
"כי באופן מסורתי כל עולם המין הוא יותר טאבו ובהסתר, ואחת כמה וכמה קינק שהוא למעשה סקס של המתי מעט, יוצא הדופן. העיסוק בשונה מוביל לסטיגמה חברתית ולמגע עם בושה, אשמה, עם היצרים היותר חייתיים, שלפעמים אנחנו רוצים לחשוב שאנחנו לא ניחנים בהם".
כלומר יש כאן שאלה של יצר מול מוסר.
"בדרך כלל בגלל סיבות תרבותיות, חברתיות, דתיות וההפנמה של מה למדנו על איך שמתנהג אדם או לא מתנהג אדם ראוי, קיים פחד שאם ננקוט התנהגות מינית מסוימת יסמנו אותנו כזרים ושונים. אלא שלפחות בעולם המערבי יש היום פחות סטיגמה, מה שמאפשר לאנשים לצבוע את העולם המיני שלהם ביותר צבע, וזה מבורך. לכן שווה שאנשים ירגישו חופשיים למצוא את עצמם מבחינה מינית היכן שהם מתאווים, ולא יניחו לסטיגמה לעצור אותם".
מה ראית בקליניקה?
"ראיתי אנשים שחיים בחוסר שלמות עם הפער שבין איך שהם מתנהגים בחיי היומיום, לבין מה שקורה בעולם הקינק הפנימי שלהם, והפער הזה שוחק. למשל, בנקאי לונדוני בעל עוצמה שמרגיש אותנטי במיניות רק כאשר משפילים אותו באופן קיצוני. היה לו קשה להכיל את הפער שבין העולם החיצוני שבו יש לו תפקיד בכיר בבנקאות הבריטית, לכך שבמיטה הוא מתאווה להיות הכי הפוך מזה – מובל, מושפל, מונהג. בטיפול בקליניקה עזרנו לו לרכך את החיכוך שנוצר בין העולם הפנימי והחיצוני. התפקיד שלי כפסיכולוג הוא לנרמל את זה עבורו תוך כדי שאני עוזר לו לשזור את שני העולמות באופן הרמוני בסיפור חייו".
ד"ר כהן מספר גם על אישה ששואבת עוררות גבוהה מהיותה שולטת במיטה, זו שלוקחת את התפקיד הדומיננטי, מכתיבה, מנהלת את הפרנטרים ונותנת עונשים. "הכניסה לסיטואציות כאלה יכולה לנבוע מהצורך לחזור למצבים שבהם היא חשה פחד מול אנשים משמעותיים בחייה, אלא שעכשיו היא אדם בוגר שמסוגל להכיל מורכבות ובאמצעות ההתנהגות בתוך הסיטואציה, היא נכנסת לאותו עולם מנקודת מבט אחרת, ודרך העולם של הקינק ודרך פעילות מינית מסודרת יש לה שליטה בכאבים המוקדמים האלה".
אז קינק הוא דרך מסוימת לטפל בעצמנו?
"זו דרך לרתום את הכאבים הרגשיים המוקדמים, כדי לעשות באמצעותם עבודה של צמיחה שיש לצידה גם הנאה מאוד גדולה".
וכאמור, הוא לא רק מדבר על הסיפורים ששאב ממטופליו, אלא התנסה בעצמו בפרקטיקות שונות של הקינקיות.
אחרי שמתנסים בקינק אפשר לחזור אחורה, לסקס שגרתי?
"בטח. יש מי שמתנסים ולא ממשיכים. זה לא בשביל כולם, ולא פתרון קסם למצבים בחיים ובזוגיות. הקינק קורא לך רק אם יש בתוכך רכיב שאתה מסוקרן לגביו, אז הוא מעורר אותך וגורם להנאה. אם הקינק מרגיש זר, מנוכר, לא נעים ופוצע – אתה לא תישאר שם. יש הרבה דרכים אחרות ומעניינות להגשמה מינית".
וכאן אומר ד"ר כהן שהוא לא ממליץ לזוגות להתייחס לקינק כאל מבער לזוגיות שכבתה לאחר שנים יחד, אבל אם בכל זאת רוצים לנסות להכניס קינק ליחסים, צריך להתחיל להסתכל על סקס כעל סיפור, ולא כעל התנהגות. אז לזוגות שרוצים לצלול אל מסתורי הקינק, הוא ממליץ להתחיל בחקירה משותפת שמלווה בהרבה אמון, ליצור פיתויים שמשותפים לשני הצדדים, וגם אם ההעדפות המיידיות לא דומות, לנסות למצוא את המאץ' הקינקי ואת כל מה שיכניס אלמנט של מסתורין והפתעה לקשר שיבעירו שוב את הדמיון בתוך הסיפור המיני, כדי שנתחיל לראות את הפרטנר שלנו באור אחר.
"אי-אפשר להתייחס לקינק כאל תבלין שמוסיף ספייס לזוגיות, כי זו התייחסות שטחית לעניין שיש בו הרבה עומק. כי הקינק דורש ובנוי על מערכת יחסים עמוקה, שמביאה אותנו למגע עם כאבים רגשיים מוקדמים ועמוקים. הביטוי שלו הוא גם גופני, אבל יותר מכל דבר אחר הקינק הוא קודם כל פסיכולוגי".
מילון הקינק
BDSM: מתאר קשת של דינמיקות כוח, שליטה ומשחקי תחושה, הנבנים על הסכמה הדדית.
Dom/Sub (דומיננטי/נשלט): יחסי תפקידים שבהם צד אחד מוביל או שולט, והצד השני בוחר להיכנע או להתמסר.
Safe Word (מילת ביטחון): מילה מוסכמת מראש שמטרתה לעצור או להאט את הפעילות באופן מיידי.
Aftercare: שלב הטיפול והדאגה לאחר סצנה אינטנסיבית. יכול לכלול מגע, שיחה או מנוחה.
Fetish (פטיש): עוררות מינית המתמקדת באובייקט או בחלק גוף ספציפי.
