הציבור היהודי בישראל ממשיך לקבל על עצמו את מסגרת יום הכיפורים (הצום, ההימנעות מנסיעה, השקט), גם כשהוא אינו מגיע לבית הכנסת – כך עולה מסקר מדד צֹהר ליהדות ומסורת, שנערך בשיתוף ערוץ "משב" לקראת הימים הנוראים. 61% מהמשיבים מתכוונים לצום ביום כיפור השנה: 54% באופן מלא ועוד 7% באופן חלקי.
עוד עולה מהסקר כי 96% מבין בעלי הרכב אינם מתכוונים לנסוע ביום הכיפורים. 46% מכלל המשיבים מתכוונים להתפלל בבית הכנסת ביום כיפור. מעבר לכך, 51% מתכוונים לתרום לצדקה לפני היום הקדוש.
ערב יום כיפור, ארכיון
ערב יום כיפור, ארכיון
ערב יום כיפור, ארכיון
(צילום: מוטי קמחי)
מהנתונים עולה בין השאר שבני עדות המזרח נוטים לצום יותר מבני עדות אשכנז: 68% מיוצאי עדות המזרח והספרדים צמים צום מלא, לעומת 48% מהאשכנזים. הסקר נערך בקרב מדגם מייצג של האוכלוסייה היהודית הבוגרת (18+) בישראל המשתמשת באינטרנט, בסוף אוגוסט 2026, בהשתתפות 1,330 אנשים. טעות הדגימה: ±2.7% ברמת ביטחון של 95%.
ייחודו של יום הכיפורים בא לידי ביטוי גם בקרב אלה המגדירים עצמם חילונים: 92% מבין בעלי הרכב השיבו שאינם מתכוונים לנסוע ביום כיפור, 34% מתכוונים לצום (24% צום מלא, 10% צום חלקי), ורק 14% דיווחו שיבקרו בבית הכנסת.
אופניים בתל אביב ביום הכיפורים
אופניים בתל אביב ביום הכיפורים
כביש ביום כיפור, ארכיון
(צילום: שאול גולן)
שאלת הנוחות בבית הכנסת מסבירה רק חלק מהפער. 51% מהמשיבים החילונים דיווחו שאינם מרגישים בנוח בבית הכנסת (26% – כלל לא בנוח). מנגד, רק 5% מהחילונים מדווחים שהם מתכוונים להשתתף באירוע תפילות במרחב הציבורי.
מהתשובות לשאלה מה בכוונת המשיבים לעשות ביום כיפור, עלה כי הפעילויות שהחילונים מסמנים מציירות יום פרטי וביתי: מנוחה ושינה (61%), קריאה (55%), צפייה בתכנים במחשב או בטלפון (54%), טיול ומפגש עם שכנים וחברים (44%) ומשחקי קופסה (31%). רק 22% דיווחו על מטלות בית ו-9% על מטלות עבודה – כלומר, גם יהודים שאינם צמים ואינם מתפללים, לרוב אינם מתייחסים ליום הזה כיום חול רגיל.