"כשאבא שלי רצה לספר ששובלי פגע בי, הוא קבע שיחה עם כל האחים שלו כדי שישמעו את הסיפור ממני, ממקור ראשון", מספר יאיר, בן כ-40. "דוד שלי סירב להגיע לפגישה. הוא גם הורה לדודים אחרים שלא להגיע. הוא הזהיר שמי שישמע את הדברים עלול להיפגע וליפול במחלוקת על הצדיק. זה דוד שבמשך השנים כיבד והעריך אותי, ואז ביום אחד התנתק ממני וממשפחתי לחלוטין". בלעדי ל-ynet ול"ידיעות אחרונות" - שיחות בלעדיות עם חברי הקהילה הסגורה במירון, שמספרים על פגיעות שחוו ממנהיג הקהילה, יוסף שובלי, חלקן בנות יותר מ-20 שנה.
כתב האישום שהוגש נגד יוסף שובלי לפני כשבועיים, ובו מיוחסת לו פגיעה בתלמידו, מטלטל את עולמם של מי שהיו קרובים אליו ביותר. חמישה מתלוננים הגישו תלונות למשטרה, מתוכם רק אחד הבשיל לכתב אישום אחרי שעל יתר התלונות חלה התיישנות. מי שבאו והעידו בפני השוטרים שעברו מסע ארוך עד שהגיעו להבנה לגבי החוויה שלהם בקהילה הצפופה מוצאים את עצמם היום ממשיכים להתמודד עם חוסר אמון והתנכלות מצד חבריהם וקרובי משפחותיהם שנותרו בפנים.
יאיר חי כבר שנה מחוץ לקהילה שניהל שובלי, בה היה חבר במשך יותר משני עשורים. קהילה שהוכרה ככת על ידי המרכז הישראלי לנפגעי כתות. "תהליך השיתוף לא היה קל, זה הליך ארוך ומורכב שבסופו הגשתי את התלונה במשטרה", הוא אומר.
לקהילה במירון יאיר הגיע עם השחרור מהצבא בעקבות אותו הדוד, שהיה ניתק איתו כל מגע. "חיפשתי מקום ללמוד תורה", הוא מספר. "זו לא בדיוק ישיבה, אין שם סדרי לימוד עם לו"ז, אלא חיים סביבו. עושים עבורו מטלות, ובין לבין יש שיעורים ושיחות שלו".
ממש בסמוך להגעתו לישיבה יאיר מקבל תפקיד ומרגיש הכי קרוב למי שהיה אז הרב הנערץ. "הוא היה נותן תחושה שהוא סומך עליך ושאתה חלק ממעגל פנימי שלא כולם זוכים להיות בו. ראיתי בזה הבעת אמון, ממש זכות מיוחדת", נזכר. בתגובה, יאיר נטמע עמוק בקהילה התובענית, שנים ארוכות יקח לו לצאת משם.
״התחתנתי מבוגר, פחדנו להתחתן, כדי לא לאבד את הקרבה לצדיק, כשבחור יוצא לשידוך הוא אומר לבחורה: שבתות וחגים אני לא בבית, אני אצל הרב", אומר יאיר. "כשיצאתי לשידוכים הייתי אומר את זה וזה הבריח בנות שיצאתי איתן. הרבה מאד אנשים מבני הקהילה נשארו רווקים. בפגישות עם אשתי כבר לא הזכרתי את זה כי לא רציתי ללכת לשם יותר, בטח לא כל שבוע, פשוט רציתי להקים בית משלי, בלי האינטנסיביות הזאת".
זו הייתה הלבנה הראשונה בבניית דרך המוצא שלו. "זה תהליך איטי ומורכב, אחרי שבפעם הראשונה חשפתי את הסוד שהיה ברור לי שאני לוקח איתי לקבר", הוא מספר בגילוי לב. "שמתי לב שבעצם הדיבור אני חווה הקלה עצומה ממועקות שלא ידעתי בכלל שהם קיימות ומפה הכל התחיל להתפוצץ. הגעתי למרכז לנפגעי כתות שמלווה אותנו ותומף בנו. פניתי גם לבית הדין המיוחד של הרב שמואל אליהו ומאוחר יותר למשטרה".
יאיר מספר בכאב על אטימותם של בני הקהילה, אנשים שחלקם חבריו הטובים ואף בן משפחה קרוב מאד שעד עצם היום הזה מסרבים בכל תוקף בכלל לשמוע את שעבר. "שמעתי שאני מקבל כסף מאנשים, שרציתי להתחתן עם הבת שלו ולא זכיתי אז אני נוקם. הכל שקרים", חורץ יאיר. "ניסיתי לפנות לאדם מהקהילה שאדם שנורא קרוב אליו נפגע, אך קיבלתי רק קללות והשמצות. אני מודה לאל על זה שיצאתי משם וקיבלתי הזדמנות להקים בית ולחיות חיי משפחה נורמטיביים, אני מזהיר אנשים מחשש שהם יפגעו. התהליך הזה הוא ממש לא נקמה אלא ריפוי. אני מרגיש כאילו אני אוסף את כל האירועים שפצעו לי את הנפש ושם אותם בתיבה, שבסופו של תהליך אני לוקח את התיבה הזו וזורק אותה לים".
גם ידידיה (גם שם בדוי) תושב הצפון, הצטרף לקהילה אחרי השירות הצבאי. היום הוא יודע להסתכל במבט לאחור על עברו במירון באופן ביקורתי יותר מאשר הימים בהם נכנס אליה. "הגעתי לשם כבעל תשובה תמים", הוא מספר. "באותם ימים הקהילה מנתה כ-20 איש בבית כנסת בקריות, חברים מהאזור סיפרו לי שיש שם 'רב מיוחד' והתחלתי להגיע לשיעורים, הרגשתי ש'גיליתי את אמריקה' – שזכיתי לגלות את מה שאחרים לא זכו".
כמי שמכיר היום היטב את עולם התורה והמצוות הוא מבין שמה שקסם לו אז, תמוה גם בעיניים דתיות. "בשלב הזה עוד לא ידעתי דבר על חשד בהקשר מיני לכאורה ולא חלמתי על זה בכלל, עד ששמעתי על המתלונן הראשון בפרשה", אומר ידידיה. "הקהילה ניסתה מיד לטייח את זה וסיפרה לחסידים שמדובר בתלונה קטנונית. בעקבות פתיחת הפרשה, נפגע נוסף קיבל אומץ וחשף בפניי דוח חסוי ממרכז לבריאות הנפש מלפני מספר שנים, שבו התלונן בזמן אמת שראש הקהילה פגע בו לכאורה מינית".
ערן (שם בדוי), בן כ-40 מתאר כי תהליך היציאה מהקהילה היה מלווה, לדבריו, בניתוק חברתי חד ובתחושת רדיפה מתמשכת. "זה יצר נתק מיידי גם בין חברים קרובים", הוא אומר. "אנשים שקודם היו בקשר יומיומי פשוט נעלמו אחד לשני. היו גם השמצות, איומים והטרדות, כולל כלפי ילדים".
עו"ד שלומציון גבאי-מנדלמן, באת כוחו של שובלי מסרה בתגובה: "היום צפויה להתקבל הכרעה בשאלת מעצרו של הרב בבית המשפט, ודווקא כעת, רגע לפני ההחלטה, נזכרו גורמים אינטרסנטיים להציף בליל של טענות כזב ממוחזרות ומגמתיות. מדובר בניסיון בוטה ושקוף להפעיל לחץ פסול על בית המשפט, לייצר משפט שדה תקשורתי, ולהרעיל את האווירה הציבורית כדי להשפיע באופן בלתי ראוי על בית המשפט. הרב שובלי כופר באופן מוחלט, גורף וחד-משמעי בכל הטענות המועלות בשאילתה, כמו גם בכל סעיפי כתב האישום. חומרי הראיות, כמו גם המניעים הזרים והפסולים של 'העדים', ייחשפו במלואם במקום היחיד המוסמך לכך, בין כותלי בית המשפט. אנו סמוכים ובטוחים כי שם, הרחק מהרעש התקשורתי, הכותרות המגמתיות וניסיונות בוטים לפגיעה בשמו הטוב, תוכח חפותו המלאה של הרב והאמת תצא לאור".
פורסם לראשונה: 00:00, 16.06.26
