מחאת החקלאים, היום בירושלים
(צילום: אלכס גמבורג )
קרוב ל-2,000 חקלאים מרחבי הארץ עלו הערב (ראשון) להפגנה בירושלים במחאה על הרפורמה של שרי האוצר והחקלאות, אביגדור ליברמן ועודד פורר. תוך כדי שחילקו את התוצרת החקלאית שלהם לעוברים והשבים, קראו המפגינים להוציא את הרפורמה מחוק ההסדרים שצפוי לעבור עם התקציב - עליו דנים השרים ברגעים אלה.
ארז ויסברוד, מגדל אבטיחים מקדימה, סיפר ל-ynet כי "באתי לחלק את האבטיחים שלי כדי להראות שלא הכל זה כסף, ולא אנחנו קובעים את המחירים. אני מצפה שלא יהרגו את החקלאים שגם ככה חצי מתים עם הייבוא החופשי. אין להם סיכוי לשרוד. אחרי שנה-שנתיים המחירים יהיו הרבה יותר יקרים, וזה פלסטר לרגע קטן. פופוליזם זול. אחרי שהחקלאים יעלמו, הכל יהיה יקר יותר". החקלאי שלג אלדד ממושב עלמה שבגליל העליון, הוסיף: "אני רוצה שליברמן יגור במושבים ויקום בשעה 04:00 בבוקר לריסוס. שילך על הגדר, אני רוצה לראות אותו".
מחאת החקלאים - היום בירושלים:
דובי אמיתי, נשיא התאחדות האיכרים בישראל, האשים את השרים בכך שאין להם את האומץ לשוחח עם החקלאים. "הם רוצים מלחמה? הם יקבלו מלחמה. אם הרפורמה הזאת תעבור - אני אכריז שבבחירות הבאות נקים מפלגה לחקלאים ושל המרחב הכפרי".
יו״ר התאחדות חקלאי ישראל ומזכ"ל תנועת המושבים, עמית יפרח, אמר כי "אנחנו נמצאים כאן בהפגנה על עתידה של החקלאות הישראלית. שר האוצר ושר החקלאות לא רוצים עגבניות מעוטף עזה וביצים מגבול הלבנון, אלא מטורקיה וירדן. מדינת ישראל לא הקימה את ההתיישבות החקלאית דרך חוק ההסדרים - ואנו לא ניתן לה לפרק את החקלאות דרך חוק ההסדרים.
"לא ניתן להפקיר את מגדלי הביצים בצפון ולזרוק 3,500 משפחות להיות נתמכות סעד כדי להחליף אותם בשלושה-ארבעה יבואנים בשוק ריכוזי שלא יוריד את המחיר. שר האוצר ושר החקלאות - האויב בצפון זה החיזבאללה! לא שמעון ביטון מאביבים. לא ניתן לבטל את התכנון בחוק ההסדרים. יוקר המחיה לא חונה אצלנו החקלאים. טפלו ברשתות השיווק, לכו בעקבות הכסף".
שי חג'ג', יו״ר מרכז השלטון האזורי וחבר בהנהגת החקלאים שמנהלים את המשא ומתן מול משרדי האוצר והחקלאות הוסיף כי "הרפורמה הזאת היא אנטי ציונית. חקלאי ארדואן יחגגו. אם צריך להשבית את המדינה נעשה את זה. מנסים לפצל אותנו ואנחנו לא ניתן לזה לקרות. נילחם על כל חקלאי וחקלאי". הגיע הזמן שיקימו ועדה לגבי פערי התיווך. אנחנו עוד לא קנינו חברת תעופה. מישהו אחר קנה".
