המורדים החות'ים בתימן החלו את החגיגות לקראת "הולדת הנביא", החג שיצוין ברחבי העולם המוסלמי בשבוע הקרוב החל מיום שלישי, ומסמל את לידתו של הנביא מוחמד. רק שהחגיגות של החות'ים, שכבר כללו בימים האחרונים מופעי אורות ליליים בצבע הירוק, המזוהה עם האיסלאם, אינן תואמות כלל למצב האמיתי במדינה, בטח שלא באזורים הנמצאים תחת שליטם, הסובלים מעוני קשה, מחסור ומחלות.
החגיגות גם לא תואמות את המצב הביטחוני הנוכחי בתימן, כשהחות'ים נלחמים בימים אלה נגד סעודיה, מבצעים תקיפות נגדה ופועלים נגד כוחות המזוהים עימה, גם בתוך שטח תימן.
הצבע הירוק המזוהה עם האיסלאם ברחבי תימן
במחוזות שונים בתימן, ביניהם צנעא, חודיידה ועמראן, פורסמו בשבוע האחרון תמונות וסרטונים של רחובות שלמים מקושטים בירוק, שיירות רכבים שקושטו לקראת החג, סירות מקושטות מחודיידה, ומופעי זיקוקים מושקעים. מהפרסומים בערוצים השונים המזוהים עם החות'ים לא ניתן לנחש כי חלק מהמחוזות ספגו תקיפות בחודשים האחרונים. בינתיים, התימנים באזורים תחת שליטת החות'ים מתמודדים עם מחסור כללי קשה ומחירי חשמל שלא כולם יכולים לעמוד בהם.
בכתבה באל-ג'זירה מהימים האחרונים תואר משבר החשמל בתימן, לא רק באזורים שתחת שליטת החות'ים, כמשבר כרוני. נכתב כי מדובר במשבר מבני ומתמשך במדינה וכי באזורים כמו תעז, חודיידה וצנעא, אספקת החשמל הממשלתית (של הממשלה הלגיטימית) נותקה לחלוטין, כאשר תעז מסתמכת במידה רבה על אנרגיה סולארית, כחלופה מוגבלת לאור התשתית הרעועה וסגירת תחנת הכוח.
לפי הכתבה באל-ג'זירה, בערי חוף כמו עדן וחודיידה הפסקות החשמל נעות בין 12 ל-20 שעות ביום, בעוד שבצנעא ובתעז, הפסקות החשמל יכולות להגיע ל-24 שעות, כאשר התושבים מסתמכים על אנרגיה סולארית או על גנרטורים מסחריים יקרים. הפסקות החשמל החמירו כמובן את סבלם של התושבים במהלך הקיץ החם.
סירות ירוקות בחודיידה
המשבר משפיע ישירות על מגזר הבריאות במדינה. לפי אל-ג'זירה הפסקות החשמל שיבשו ציוד רפואי קריטי, כולל מכונות דיאליזה ואינקובטורים, ובתי חולים נושאים בעלויות גבוהות להפעלת גנרטורים, מה שמאיים על חייהם של אלפי חולים. עוד נטען כי קיימות תוכניות של הממשלה התימנית הלגיטימית להתמודדות עם המצב, אך הן מתמקדות באזורים שאינם בשליטת החות'ים, כשהאזורים שתחת שליטת המורדים נותרים מחוץ לתוכניות ותלויים יותר בפתרונות מסחריים ובאנרגיה סולארית.
מקור מצנעא מסביר את המצב בשיחה עם ynet: "החגיגות בצנעא ובמחוזות האחרים הנשלטים על ידי החות'ים מתקיימות מדי שנה. הרחובות, מבני הממשלה, הבניינים הגבוהים, מטות החברות (הציבוריות והפרטיות), הכבישים, בנייני המגורים, בתי הספר, האוניברסיטאות והמסגדים מקושטים באורות ירוקים. גם המכוניות מקושטות ונצבעות בצבע הירוק, ומונפים דגלים ירוקים גדולים. החגיגות נערכות במחוזות השונים, באזורים הכפריים ובאזורים העירוניים. אפילו ההרים מקושטים בשמו של מוחמד שנכתב עליהם באמצעות אבנים בצבע ירוק.
"מאות שירים ופזמונים דתיים מופקים במיוחד לכבוד יום הולדתו של הנביא, ואלה משודרים בכלי התקשורת עשרה ימים לפני המועד, וביום שישי במסגדים. יש תימנים בצנעא שרואים בטקסים האלה הזדמנות לשבור את שגרת היומיום, בעוד אחרים רואים בהם הגזמה".
לדבריו, "מבחינת העלויות, כל מוסד, במיוחד מוסדות פרטיים, אחראי על הקישוטים שלו. אזרחים קונים את הקישוטים בעצמם ותולים אותם על חזיתות בתיהם. רוב הקישוטים נמצאים בשימוש חוזר מדי שנה. אחרי חגיגות יום הולדת הנביא, הם מפורקים ומאוחסנים עד לשנה הבאה. מבחינת החשמל, כולם יודעים שתימן סובלת ממחסור בחשמל במשך שנים".
הוא התייחס לעלויות, ואמר כי למרות שחלק מהתושבים מקשטים בעצמם וכספים רבים נתרמים בהתנדבות לצורך האירועים, תימנים רבים מאמינים שהחגיגות הללו עולות למדינה סכומי כסף גבוהים ועדיף היה להוציא את הכספים על העובדים, שלא קיבלו את משכורותיהם במשך שנים. "יש הטוענים שחגיגה בדרך הזו היא עלבון לנזקקים ולעניים. רבים לועגים לתשומת הלב המוגזמת שניתנה לאירוע ולחגיגות, בזמן שאנשים סובלים וחלקם מתים מרעב. נכון שכולם רוצים לחגוג את לידתו של הנביא מוחמד, אך יש הרואים בהוצאות האלה, במצב כה קשה, אתגר לעם".
הוא ציטט אדם שתיאר את המצב כך: "האווירה נעימה עם הצבע הירוק, אבל הכיסים שלי ריקים".
עוד טען המקור כי "החות'ים, מנהיגי הקבוצה ותומכיה, טוענים כי עלויות החגיגות לא מגיעות מקופת המדינה, אלא מתרומות, ומהאזרחים עצמם המקשטים את הרחובות והבניינים", וכי החות'ים "רואים בחגיגת האירוע אמונה אמיתית ודוגמה לאהבת הנביא מוחמד, שמכעיסה (לטענתם) את היהודים".
