הראיון שערך טאקר קרלסון עם שגריר ארה"ב בישראל מייק האקבי, במסגרת הפודקאסט הפופולרי ובעל הנטיות האנטישמיות שלו, תפס כותרות בעיקר בשל הפרובוקציות שערך קרלסון עם בואו ארצה, ובכלל זה טענות שווא על מעצר בשדה התעופה. האמת היא שקרלסון - שבעודו ברשת "פוקס ניוז" היה דווקא פרו-ישראל, ורק מאז שפוטר והפך לבעל פודקאסט עצמאי שינה את עמדותיו, מה שמצריך מחשבה נוספת על מניעיו - לא נעצר, וזכה לקבלת פנים עניינית. אבל מבחינתו ישראל היא מקום עוין גם לנוצרים, כפי שהסביר בראיון.
גם הדברים שאמר האקבי בשיחה - כמו, למשל, שלפי ההבטחה האלוהית בתנ"ך יש ליהודים זכות למדינה שתשתרע מהפרת עד החידקל - תפסו כותרות. השגריר הואשם במדינות ערב בתמיכה ב"מזימת ההתפשטות הישראלית", על אף שבראיון הוא הפריד בין הנאמר בתנ"ך למציאות המודרנית. אבל בעוד שהכותרות נתפסו לציטוטים לא מדויקים, כדאי להתעכב על מה שעמד במרכז הדיאלוג בין השגריר לקרלסון (שניהם נוצרים אוונגליסטים אדוקים) משום שלב השיחה דן בישראל וביהודים באופן שכיום הוא עדיין פחות מדובר - אבל כידוע, מה שנמצא עתה בשוליים עלול, כדרכם של דברים, לנוע למרכז.
הכוונה היא לטענה החוזרת ונשנית של קרלסון שלפיה אין קשר בין היהודים החיים כיום לבני ישראל, כפי שהם מתוארים בתנ"ך. העמדה הזו חשובה לקרלסון, שכן כנוצרי הוא אינו יכול להתכחש ל"ברית הישנה", לתנ"ך, שלפיו הארץ הובטחה לבני ישראל. אבל אם הוא יפריך את הקשר בין היהודים לעם ישראל התנ"כי הוא גם יערער על זכותה של ישראל להתקיים, וגם יכביד על תמיכת האוונגליסטים בה. קרלסון אף הציע לערוך בדיקות גנטיות לישראלים כדי לבדוק אם הם צאצאי אברהם אבינו - רעיון טיפשי בהתחשב בכך שמנין לו לדעת מה היו הגנים של אברהם. מה עוד שכל עיסוק גנטי במוצא העמים הוא בעייתי, שכן גנטית בני אדם דומים מאוד זה לזה, ואי-אפשר להתחקות אחר המקור שבכלל אמור להיות משותף לאנושות כולה.
הטענות של קרלסון משתלבות בעמדה נוספת שצוברת פופולריות, שלפיה הפלסטינים הם צאצאי הכנענים. הניסיון הוא, מן הסתם, לטעון שהם היו כאן עוד לפני היהודים. כמובן שהקשר ההיסטורי בין הכנענים לפלסטינים מופרך, אבל ככל שהטענה תעשה לה כנפיים - ישראל תמצא את עצמה מול עמדות חדשות במשחק הפוליטי, כאלה שיערערו על זכות קיומה של מדינה יהודית מעבר להאשמות השגורות בנוגע לכיבוש, או טענות אידיאולוגיות על קולוניאליזם ציוני.
לציונות תמיד היו מתנגדים, וגם הוויכוח אם היהודים הם עם או קהילה דתית אינו חדש. אבל בעבר, למשל, גם אחד מגדולי אויבי הציונות, המופתי של ירושלים, חאג' אמין אל-חוסייני, שהרבה להדגיש את הקשר הפלסטיני לאל-אקצה, לא העז לערער על הזיקה היהודית המוקדמת להר הבית. כיום מתפתחות טענות שמנסות לערער גם על הזיקה ההיסטורית של היהודים לארץ, וגם על הקשר בין ההיסטוריה היהודית לישראל. ובעידן ה-AI, שיאפשר "להוכיח ממצאים" מפוברקים, יהיה עוד יותר קשה להתמודד עימן.
לא בטוח שיש מתכון מובהק לעימות עם טענות שמכחישות בעצם את קיומו של העם היהודי ומציעות היסטוריה אלטרנטיבית וקונספירטיבית. אבל שני דברים כן בטוחים: על ישראל להיערך לביקורת החדשה, וגם לזכור שהתגובה הטובה ביותר לעוינות תמיד תעבור בהסדרים מדיניים במזה”ת.
