רבנים בולטים בציונות הדתית, המאוגדים תחת ארגון "תורת הארץ הטובה", מתייצבים מאחורי הלוחמים שסירבו לעלות לנמ"ר עם פרמדיקית לפעילות ברצועת עזה - ומפנים דרישה נוקבת לשרשרת הפיקוד בצה"ל לשחרר אותם לאלתר. חמישה מהלוחמים שהובילו את האירוע נשלחו ל-10 ימי מחבוש, ו-11 נוספים לחמישה ימים. סירובם לצאת לפעילות הוביל לביטול פעילות מבצעית ברצועה, וחלק מהחיילים יעברו ועדת הערכה לפני חזרתם ללחימה.
במכתב, שפורסם היום (ד'), כתבו הרבנים - ובהם רב העיר צפת הרב שמואל אליהו, רב העיר רמת גן לשעבר וזקן רבני המגזר הרב יעקב אריאל וכן רבנים נוספים - כי התנהלות הפיקוד בצה"ל בהתעלמות מפקודת השירות המשותף פגעה באופן ישיר ביסודות הצבא ובפקודותיו: "פקודת השירות המשותף נועדה לאפשר לחיילים שומרי מסורת לשרת שירות מלא ומשמעותי על פי מסורת ישראל. פיקוד השולח פרמדיקיות או לוחמות לגדוד שיש בו חיילים שומרי מסורת, פועל בניגוד לפקודה זו. התנהלות זו מערערת ופוגעת באמון וביחס שבין פקוד למפקדיו - שעליו מושתת הצבא".
הרבנים מבהירים כי לאחר בירור מעמיק של העובדות, הלוחמים "נהגו כראוי". על פי המכתב, הרב הצבאי לא שהה במקום בעת האירוע, והפקודה ניתנה על ידי מפקד שאמון החיילים בו כבר נפגע בעבר עקב אירועים קודמים של אימון בשבת ועוד. בשל כך, בהיעדר הרב, פנו הלוחמים לראש הישיבה שלהם ופעלו במדויק על פי פסיקתו ההלכתית.
גילוי הדעת מגיע בהמשך לפגישה משמעותית שקיימו הרבנים רק לפני כחודש עם שר הביטחון, ישראל כ"ץ. בסביבת הרבנים מציינים כי קיים אמון רב בשר כ"ץ, מתוך ביטחון כי הוא מבין לעומק את חשיבות הסוגיה והשלכותיה, ויפעל להוריד את המדיניות הנדרשת מטה - אל הדרגים המקצועיים והפיקודיים בשטח.
הרבנים מזכירים כי מדובר בלוחמי חוד, שחרפו את נפשם במסירות בחודשים האחרונים, הן בקרבות ברצועת עזה והן בחזית לבנון. הרבנים קוראים לבית הדין הצבאי, לרמטכ"ל ולשר הביטחון לברר את הנושא לעומקו, להחזיר וליישם באופן מיידי את פקודת השירות המשותף בכל רמות הפיקוד - ולשחרר לאלתר את הלוחמים הכלואים "על לא עוול בכפם".
על המכתב חתומים רבני נשיאות והנהלת הארץ הטובה - הרב יעקב אריאל, הרב איסר קלונסקי, הרב דוד חי הכהן, הרב איתן איזמן, הרב שמואל אליהו והרב יוסף ארציאל.
במקביל, מוקדם יותר היום הרב הראשי לישראל, הרב קלמן מאיר בר, פנה במכתב אישי ונוקב אל הרמטכ"ל ושר הביטחון בעקבות ההחלטה להעמיד לדין את חיילי גבעתי בשל סירוב פקודה לכאורה.
במכתבו כותב הרב הראשי כי כשבאים לדון בסוגיה שיש לה הד ציבורי גדול, "לעניות דעתי יש להוסיף לשיקול הדעת גם את ההשלכה שעלולה להיות להחלטה זו. לנו יש כלל שנקרא 'שו"ע החמישי' (כללי ההתנהגות והנורמות שאינם כתובים במפורש בארבעת חלקי שולחן ערוך, אבל נחשבים בעיני החברה הדתית לחלק מחייב של אורח החיים), אלו דברים שאינם מופיעים בספר החוקים, אלא השכל הישר מחייב אותם".
הרב בר הוסיף: "זאת ועוד, לצה"ל נקבעו קודים, הקודים נקבעו על ידי גורמים מסוימים שחלקם אינם מאנשי השירות הצבאי, אלא גורמים אקדמאים ואנשי רוח. תורת ישראל, שהיא התשתית שעליה קיימת זכותנו על ארץ ישראל ובזכותה אנו כאן, קבעה גם היא קודים להתנהלותו של צבא יהודי. הכלל החשוב הוא - 'והיה מחניך קדוש'. היכן נעלמו זכויותיו של החייל הדתי שתופעות מסוימות נוגדות את אורח חייו? וכי אין לו זכות לשרת בגלל השקפת עולמו, שמונעת ממנו לעשות כל דבר. כשהוקם צה"ל היה ברור, ואף אחד לא ערער על כך שיש ליתן מענה לענייני כשרות, שבת וכו' למי שחי על פי אמונתו. מדוע בנושא השירות המשותף אין זכות אמירה לחייל דתי, שומר תורה ומצוות, שענייני 'קדושת המחנה' מבחינתו הם קיומיות. אני פונה אליכם לשנות הוראות בתחום זה שיתאימו לאורח חייו של החייל הדתי".







